諸葛亮家書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
諸葛亮，是三國時代的重要人物，也是中國歷史上常讓後人歌頌的『一代偉人』，其智慧遠慮，忠心不渝，事蹟不勝枚舉，才情無人能敵，只可勉強用八個字來形容「高風亮節，萬世景仰。」其言行，皆可為世人之典範。
這封簡短的家書，代表諸葛先生對其子的勉勵與告誡，更可看出這位『天下第一軍師』的德行及胸襟，是值得我們學習和效法！
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；
諸葛先生對其子告誡：要學君子之德行，則要具備『修身』和『養德』兩種要素。心中若能保持平靜，則身行就不會有所偏差；平常生活若能勤儉，則可培養良好的德性。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
若無澹泊名利之心，則會被慾望所蒙蔽，此時就無法彰顯，遠大的志向；若無寧靜沈穩之心，則會受外境所影響，此時就無法生起，觀瞻的遠見。
夫學須靜也，才須學也；
要培養這樣的德行，唯有透過不斷的學習。然學習之要在於靜，靜則能專心一致，方可成就其學。一個人的才能，也非天生就有，亦要經過不停的淬鍊，方可成就其才。
非學無以廣才，非志無以成學。
沒有勤奮的『學習』，則無以成就廣博的才能；沒有堅定的『意志』，則無以通達一切的學問。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
怠惰則不會勵行，散漫則不能精專，故要精勤於學；盲目則不會有智，躁動則不能有定，故要冷靜處世。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
如不及時，把握人生，則年紀隨著時間而增長，意志隨著歲月而消沈。然而人終將會衰老，如枯木葉落，到時後再也不被世人所重用。
悲守窮廬，將復何及！
此時只能暗自悲傷，孤伶伶的獨守窮困潦倒的草廬，感嘆時不我與！此刻，後悔也就來不及了！
結語：
君子德行，當修身於外，養德於內。應學內聖外王之道，實為眾人之幸，百姓之福。在下為良民，在上為明君，君賢則民無怨，人善則君無事，君民一心，天下太平。
君子功成而不居，身退以讓賢。人若能澹泊名利，則終生無憂；心若能寧靜致遠，則畢生無慮。正所謂：「無為，無所不為。」凡事盡心為國為民，無個人一點私欲，則此生不愧天地，不昧於良心，自然心安理得，清靜自在。
一切的才學，來自於學習；所有的成就，源自於勤奮。故當把握每個當下，珍惜每寸光陰，讓自己的生命，照耀每位人心！
Character Profile: Zhuge Liang 諸葛亮
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| Name Hanzi: 諸葛亮 |
| Pronunciation: Juke Lyang |
| Wade-Giles Spelling: Chuko Liang |
| Japanese Name: Shokatsuryou |
| Style Name: Kongming |
| A.K.A.: "Sleeping Dragon" |
| Allegiance: Shu |
| Lifespan: 181-234 A.D. |
| Relations: father (Zhuge Gui) brothers (Zhuge Jun, Zhuge Jin) wife (Yue Ying) son (Zhuge Zhan) grandson (Zhuge Shang) |
This profile is a few years old. It will be re-written when I reach this character's death in my novel notes.
Zhuge Liang was the brilliant advisor to Liu Bei, who held together Shu even after Liu Bei passed away. The "greatest sage of the day", in Liu Bei's words, Zhuge Liang was a master at strategy and politics.
Zhuge Liang was orphaned while still a child and was raised by an uncle, who was a governor in southern China. After his uncle died, he became a farmer. His genius was not recognized until Liu Bei heard of Kongming's great talents and paid him three visits. Liu Bei begged Zhuge Liang to join him in uniting China after hearing of his great ability, and the "Sleeping Dragon", as he was known, devoted himself utterly to Shu's cause to his very last moments.
Humble, refined, courteous, diligent, careful and completely devoted, Zhuge Liang is one of the greatest minds of the period. In the end he worked himself to death and sadly never achieved Liu Bei's dream of uniting China, leaving his rival Sima Yi's offspring to create the Jin Dynasty.
诸葛亮(181—234年)，字孔明，，琅邪都(今山沂南南)人。他是朝司校尉诸葛丰的后代。,6$
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诸葛亮于帝光和四年(181年)出生于琅邪都的一官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西元帝时做过司校尉(卫戍京师的官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。朝廷派朱皓取代了诸葛玄职，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。GC
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建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄县之西二十里,一说隐居地是南？)，隐居乡耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等师于水镜先生司徽。9
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诸葛亮读书与当时大多数人不一，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社，积累了丰富的治用兵的知识。8cxC#
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建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘“三顾茅庐”于襄隆中，诸葛亮，问以一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，路出兵北伐，而一全的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[一说是襄隆中，也说是南，难定论？];Z "LN
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刘听了诸葛亮这一番精辟透的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，助他完成复室的大。诸葛亮遂出山辅佐刘，形成三鼎足之势。=c}5
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诸葛亮于危难之出而辅佐刘，孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得中。二十六年，刘在成都建立蜀政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。武三年(223年)，刘病危，以后事相托。'|79-M
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刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自理，赏罚严明，与盟，改善和西南各族的关系，行屯田，加战。建五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻中，前后6次北伐中原，多以尽功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。a7VV]
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诸葛亮是三时期蜀杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈记述，一说是襄隆中，也说是南，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇遁甲上研究很深，《三演》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，于巧思，曾革新“连弩”，可同时射10箭；作“木牛”、“流”，便于山地军事；还推演兵法，作“八阵图”。4^;
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诸葛亮的纪念古很多，全有数十。旅游观光者络绎不绝。=
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全最早的武侯祠在陕西中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今中市的武乡），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余殿宇，既是吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴中屯军北伐的“行辕相府”故址。7v>
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目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的陵（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二，内诸葛亮位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影日盛，是兰溪一大史和揽胜之地。
http://www.epochtimes.com/b5/0/11/1/c2544.htm
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